Textes inspirants
Textes inspirants
Le Sin Sin Ming est un classique du bouddhisme Tch'an. Il a longtemps été attribué à Seng Ts'an, le troisième patriarche Tch'an chinois, mais plusieurs experts estiment plutôt qu'il a été écrit au VIIIe siècle.
Morceaux choisis du Sin Sin Ming
« Si l'œil ne dort pas… »
Ne pourchassez pas le monde soumis à la causalité,
ne vous perdez pas non plus dans un vide de phénomènes !
Si l'esprit demeure dans la paix de l'Unique,
cette dualité disparaît d'elle-même.
En cessant d'agir pour trouver la tranquillité,
celle-ci ne sera qu'un surcroît d'agitation.
Recherchant le mouvement ou le repos,
comment pourrions-nous connaître l'Unique ?
Si le monde paraît changer,
c'est à cause de nos vues fausses.
Inutile de rechercher la vérité,
abandonnez seulement les vues fausses.
La dualité n'existe que par rapport à l'Unité ;
ne vous attachez pas à l'Unité.
Pour un esprit qui ne fabrique pas,
les dix mille choses sont inoffensives.
Si une chose ne nous trouble pas, elle est comme inexistante ;
si rien ne se produit, il n'y a pas d'esprit.
Le sujet disparaît à la suite de l'objet ;
l'objet s'évanouit avec le sujet.
Les choses sont dépourvues de distinctions ;
c'est notre attachement qui leur en confère.
Vouloir comprendre et utiliser l'Esprit,
n'est-ce pas là le plus grand de tous les égarements ?
L'illusion engendre tantôt le calme, tantôt le trouble ;
l'illumination détruit tout attachement et toute aversion.
Toutes les oppositions
viennent de la pensée.
En nous donnant au mystère des choses en leur réalité unique,
nous oublions le monde de la causalité.
Lorsque toutes les choses sont considérées avec équanimité,
elles retournent à leur nature originelle.
Les frontières de l'Ultime
ne sont pas gardées par des lois.
Si l'esprit est illuminé par l'identité,
toute activité cesse en lui.
Une fois les doutes balayés,
la vraie confiance luit, forte et droite.
Rien à retenir,
rien à se remémorer.
Tout est vide, rayonnant et lumineux par soi-même :
n'épuisez pas les forces de votre esprit.
L'Incomparable n'est pas mesurable par la pensée,
la Connaissance est insondable.
Dans la Réalité telle qu'elle est,
il n'y a ni autrui ni soi-même.
Si vous désirez vous y accorder,
une seule parole possible : non-deux !
Une chose est à la fois toutes choses,
toutes choses ne sont qu'une chose.
Si vous pouvez seulement saisir cela,
il est inutile de se tourmenter au sujet de la connaissance parfaite.
L'esprit de confiance est non duel ;
ce qui est duel n'est pas l'esprit de confiance.
Ici les voies du langage s'arrêtent,
car il n'est ni passé , ni présent, ni futur.
Je vous partage des extraits d’un poème qui doit avoir quelque 1.400 ans (son auteur et sa date ne sont pas avérés), mais il est surtout intemporel. Il a été rédigé par un des premiers maîtres du Tch’an. La puissance de la vision non duelle y est saisissante !
L’inscription sur l’esprit
Soyez sans point de vue, pas même celui d’être homme,
Cette absence de notion étant toujours présente.
L’esprit pénètre alors partout et en toute chose,
Et sachez qu’il n’en fut jamais différemment…
Sachez que toute chose est sans aucune attache,
Il faut considérer cette seule réalité,
Il n’existe de sortie, il n’existe de plongée,
Il n’y a pas de calme, encore moins de vacarme.
Eveillés solitaires et vous les Auditeurs
Vous ne sauriez parler de cette Connaissance,
Car en réalité il n’y a pas d’objet,
Il subsiste seulement la sublime Connaissance.
O Vide jaillissant de cette réalité
Dont l’esprit ne saurait épuiser les ressources.
Lorsque l’éveil est là, il n’y a pas d’éveil,
Et la non vacuité est vacuité réelle…
Il n’y a vraiment rien dont il faille s’enquérir
Comme il n’est nul endroit où apaiser l’esprit.
Lorsqu’il n’est nul endroit pour apaiser l’esprit,
Le Vide lumineux se met à resplendir.
Dans la douce quiétude de cette non production,
Dans les vastes étendues de cette libération,
Où tout acte est enfin sans aucune stagnation,
Aller et demeurer sont à égalité…
Toute cause est oubliée et s’est désagrégée,
La vérité divine efface tous les doutes,
Sans vous levez du siège sur lequel vous prêchez ;
Dans la salle vide, dès lors, en paix vous reposez.
Goûtez de cette Voie les délices et la joie
Tout en vagabondant dans la réalité,
Sans jamais rien à faire ou à obtenir,
Et laissant tous surgir sur ce fond de non être…
Sachant désormais que naissance et non naissance
Ici et maintenant parait la permanence
Et le Sage a enfin cette ultime Connaissance,
Qu’il a appréhendé sans l’expression verbale.
attribué à Nieou-t’eou
Morceaux choisis du Sin Sin Ming
« Si l'œil ne dort pas… »
Ne pourchassez pas le monde soumis à la causalité,
ne vous perdez pas non plus dans un vide de phénomènes !
Si l'esprit demeure dans la paix de l'Unique,
cette dualité disparaît d'elle-même.
En cessant d'agir pour trouver la tranquillité,
celle-ci ne sera qu'un surcroît d'agitation.
Recherchant le mouvement ou le repos,
comment pourrions-nous connaître l'Unique ?
Si le monde paraît changer,
c'est à cause de nos vues fausses.
Inutile de rechercher la vérité,
abandonnez seulement les vues fausses.
La dualité n'existe que par rapport à l'Unité ;
ne vous attachez pas à l'Unité.
Pour un esprit qui ne fabrique pas,
les dix mille choses sont inoffensives.
Si une chose ne nous trouble pas, elle est comme inexistante ;
si rien ne se produit, il n'y a pas d'esprit.
Le sujet disparaît à la suite de l'objet ;
l'objet s'évanouit avec le sujet.
Les choses sont dépourvues de distinctions ;
c'est notre attachement qui leur en confère.
Vouloir comprendre et utiliser l'Esprit,
n'est-ce pas là le plus grand de tous les égarements ?
L'illusion engendre tantôt le calme, tantôt le trouble ;
l'illumination détruit tout attachement et toute aversion.
Toutes les oppositions
viennent de la pensée.
En nous donnant au mystère des choses en leur réalité unique,
nous oublions le monde de la causalité.
Lorsque toutes les choses sont considérées avec équanimité,
elles retournent à leur nature originelle.
Les frontières de l'Ultime
ne sont pas gardées par des lois.
Si l'esprit est illuminé par l'identité,
toute activité cesse en lui.
Une fois les doutes balayés,
la vraie confiance luit, forte et droite.
Rien à retenir,
rien à se remémorer.
Tout est vide, rayonnant et lumineux par soi-même :
n'épuisez pas les forces de votre esprit.
L'Incomparable n'est pas mesurable par la pensée,
la Connaissance est insondable.
Dans la Réalité telle qu'elle est,
il n'y a ni autrui ni soi-même.
Si vous désirez vous y accorder,
une seule parole possible : non-deux !
Une chose est à la fois toutes choses,
toutes choses ne sont qu'une chose.
Si vous pouvez seulement saisir cela,
il est inutile de se tourmenter au sujet de la connaissance parfaite.
L'esprit de confiance est non duel ;
ce qui est duel n'est pas l'esprit de confiance.
Ici les voies du langage s'arrêtent,
car il n'est ni passé , ni présent, ni futur.
Je vous partage des extraits d’un poème qui doit avoir quelque 1.400 ans (son auteur et sa date ne sont pas avérés), mais il est surtout intemporel. Il a été rédigé par un des premiers maîtres du Tch’an. La puissance de la vision non duelle y est saisissante !
L’inscription sur l’esprit
Soyez sans point de vue, pas même celui d’être homme,
Cette absence de notion étant toujours présente.
L’esprit pénètre alors partout et en toute chose,
Et sachez qu’il n’en fut jamais différemment…
Sachez que toute chose est sans aucune attache,
Il faut considérer cette seule réalité,
Il n’existe de sortie, il n’existe de plongée,
Il n’y a pas de calme, encore moins de vacarme.
Eveillés solitaires et vous les Auditeurs
Vous ne sauriez parler de cette Connaissance,
Car en réalité il n’y a pas d’objet,
Il subsiste seulement la sublime Connaissance.
O Vide jaillissant de cette réalité
Dont l’esprit ne saurait épuiser les ressources.
Lorsque l’éveil est là, il n’y a pas d’éveil,
Et la non vacuité est vacuité réelle…
Il n’y a vraiment rien dont il faille s’enquérir
Comme il n’est nul endroit où apaiser l’esprit.
Lorsqu’il n’est nul endroit pour apaiser l’esprit,
Le Vide lumineux se met à resplendir.
Dans la douce quiétude de cette non production,
Dans les vastes étendues de cette libération,
Où tout acte est enfin sans aucune stagnation,
Aller et demeurer sont à égalité…
Toute cause est oubliée et s’est désagrégée,
La vérité divine efface tous les doutes,
Sans vous levez du siège sur lequel vous prêchez ;
Dans la salle vide, dès lors, en paix vous reposez.
Goûtez de cette Voie les délices et la joie
Tout en vagabondant dans la réalité,
Sans jamais rien à faire ou à obtenir,
Et laissant tous surgir sur ce fond de non être…
Sachant désormais que naissance et non naissance
Ici et maintenant parait la permanence
Et le Sage a enfin cette ultime Connaissance,
Qu’il a appréhendé sans l’expression verbale.
attribué à Nieou-t’eou
Une conversation sur l’art
Tirée de « Qui suis-je ? La quête sacrée De Jean Klein
Lâcher l’affaire
Tiré de « Dialogue avec Mooji. Le souffle de l’Absolu » aux éditions Almora
De la pauvreté
Tiré des Sermons de Maître Eckhart
Sphota, éclosion du bourgeon du sens
Tiré du Sanskrit, souffle et lumière. Voyage au cœur de la langue sacrée de l’Inde De Colette Poggi
La vraie vision : le sama-darshan
Tiré de Carnet de pèlerinage de Râmdâms
L'émotion ne nous empêche
pas d'être tranquilles Par Eric Baret
- La vie ne tente plus de la comprendre
- La plupart des gens ignorent que le monde est beau - Le sublime est un départ (Lettre à Helmuth Westhoff) Rainer Maria Rilke
La vérité est un pays sans chemin
par Krishnamurti
L’archer et la cible
Par Lilian Silburnextrait de la préface à sa traduction des Shivasutra
Généralités sur les âsanas et les mudras
par Eric Baret
Citations de la Bhagavad Gîtâ sur le non-agir
Introduction au shivaïsme tantrique cachemirien
par Jean Bouchart d'Orval
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Il n’y a ni la servitude ni la libération (l’Ashtavakra)
Ma nature est Béatitude
Extrait de l’Avadhûta gîtâ, Editions Accarias
De la non-intention
Tiré de Transmettre la lumière de Jean Klein
Ô, toi, âme pacifiée...
Kitab Al Mawaqif tiré de Écrits spirituels d'Abd El Kader, présentés et traduits de l'arabe par Michel Chodkiewicz
La liberté
Tiré de Reflet de la splendeur: Le shivaïsme tantrique du Cachemire de Jean Bouchart d’Orval
Sur la maîtrise de l’animation
Tiré de la La voie du karaté de Kenji Tokitsu
Méditation
Par le Patriarche Athenagoras
Ne vous laisser pas rêver par quelqu'un d'autre que vous-mêmes
Par Julos Beaucarne Tiré du «Jaseur Boréal»
Du détachement
Par Maître Eckhart
Tristesse, sentiment ultime
Extrait du livre Le seul désir. Dans la nudité des tantra par Eric Baret
Ishâ Upanishad
D’après la traduction de Jean Herbert Trois Upanishads (Ishâ, Kena, Mundaka) Shri Aurobindo
Extraits du Hatha-Yoga-Pradîpika
Upanishads du Yoga (extraits)
traduit du sanskrit par Jean Varenne
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